无私，，，，，说起来容易做起来难，，，，，因为真正的无私需要给下属财富、权力、平台、机会，，，，，需要花费时间和精力。。。。。领导们都知道无私的重要性，，，，，但常常做不到，，，，，有两个原因：第一，，，，，不敢。。。。。他们没有克服"不敢"无私的胆怯 ；；；；；；第二，，，，，不愿。。。。。他们不愿意这样做。。。。。
不自信的人不敢无私，，，，，是因为他怕无私损害了自己的利益，，，，，因为他怕权力、机会一旦被下属所分享，，，，，他就失去了对下属、对局势的控制能力。。。。。所以，，，，，要无私，，，，，要克服不敢无私的胆怯，，，，，首先要自立，，，，，提高自己的能力，，，，，在此基础上提高自信心。。。。。自己的能力和自信是相辅相成的。。。。。
领导者要意愿无私。。。。。他们之所以不愿意，，，，，是觉得无私得不到应有的回报，，，，，浪费了自己的时间。。。。。针对于此，，，，，要让领导者清楚，，，，，如果有能力且自信，，，，，无私可以获得巨大的回报：那就是敬佩、信任、追随等。。。。。
实际上，，，，，无私，，，，，需要牺牲眼前的一些既得利益，，，，，需要适当改变人的天性--自私或者至少是自我中心。。。。。而牺牲自己的一些既得利益，，，，，需要更广阔的胸怀，，，，，这比接受不同意见那样的胸怀、允许批评自己那样的胸怀难多了。。。。。亲民需要时间、精力、成本。。。。。无私和亲民靠他律几乎是不可能的，，，，，一定是自律，，，，，一定是发自内心。。。。。第一，，，，，需要极高的自制力，，，，，克服自己贪欲的天性，，，，，而要做到这一点，，，，，需要第二条。。。。。第二，，，，，从终极价值观而言，，，，，无私需要信仰、远大的理想及目标的支撑和引导。。。。。
无私意愿的产生需要自制力和信仰 ；；；；；；无私与亲民的践行还需要能力。。。。。即，，，，，你有贡献出一些东西包括前述财富、权力、平台、机会以及时间、精力的能力。。。。。
做到这一点，，，，，需要克服人所具有的自我中心、自我膨胀、自恋、自私的本能。。。。。
领导者一旦做到无私这个层次，，，，，就会吸引大量的追随者，，，，，会赢得他人的跟随、服从、合作、尊重与忠诚，，，，，赢得下属的信任、信赖、信服。。。。� ；；；；；；岽丛旄蟮奈杼ǎ�，，，，取得更大的成就。。。。。
领导者无私的典型是泰国国王普密蓬（称为九世皇）。。。。。
普密蓬.阿杜德于1946年继承皇位，，，，，1950年加冕，，，，，是世界上有史可查的在位时间最长的君主。。。。。泰国立国共历四个王朝五十位皇帝（泰国人把皇帝与国王交替使用，，，，，本文不再做严格区分），，，，，只有五位皇帝身后被谥为大帝。。。。。但普密蓬在位五十年时被尊称为大帝，，，，，是唯一一位尚健在时被国民尊称为大帝的。。。。。
泰国人民对普密蓬的感情，，，，，与英国、欧洲国家以及日本等君主立宪国家的民众对王室的喜欢及尊敬不同，，，，，与朝鲜人民对金氏三代的感情也不同。。。。。欧洲、日本的王室只是传统，，，，，只是象征，，，，，满足了民众的归属感。。。。。要知道，，，，，九世皇只是泰国人民的精神领袖，，，，，并不掌握实际的行政权力，，，，，这与朝鲜的情况截然不同。。。。。泰国普通民众对九世皇及其皇室是发自内心深处的爱戴和崇拜。。。。。如果去泰国，，，，，能感受到泰国普通民众对他的这种感情，，，，，许多建筑物上有九世皇的巨幅照片，，，，，而且有"国王万岁"的标语，，，，，人们谈起九世皇，，，，，都是心存感激，，，，，语言中透着尊重、敬佩和衷心的爱戴。。。。。为什么 ？？？？ ？？泰国人民称九世皇为"农民皇帝"，，，，，他在曼谷皇宫内开办牛奶厂，，，，，种植试验田，，，，，研究水稻及研究奶牛增产技术 ；；；；；；在普吉府吉拉达宫南侧亲自倡导并主动捐资设立皇家开发项目，，，，，开辟示范林区和水稻试验田，，，，，致力于开展中小型农业科研试验，，，，，致力于提高泰国农民种植水平和增加农民收入。。。。。让出大皇宫做旅游景点，，，，，为民众做实事。。。。。现在每天约50万人参观大皇宫，，，，，泰国民众免费参观，，，，，外国人参观门票400泰铢（汇率1元人民币兑换4.7泰铢左右），，，，，门票收入全部捐给慈善基金会用于民生，，，，，泰国人看病只花30泰铢，，，，，其余费用皇室承担。。。。。九世皇一年有一半时间在农村，，，，，脖子上挂个相机，，，，，只带三五随从，，，，，见到需要解决的问题拍下来，，，，，回来交给皇室处，，，，，转交国会或政府处理，，，，，但从不干政。。。。。
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